เป็นผู้หายหิว ดับเย็นสนิท.

 ? ว่า" เป็นผู้ข้ามเสียได้ซึ่งความเกิดและความแก่” 


ผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ  เป็นผู้หายหิว  ดับเย็น  ข้ามแล้ว ถึงที่อันเป็นฝั่งแล้ว.


ข้อนั้น เพราะเหตุไรเล่า ?  

ภิกษุทั้งหลาย!  ข้อนั้นเพราะเหตุว่า เหตุ(แห่งสุขและทุกข์) อันผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิเห็นแล้ว  โดยแท้จริง  และธรรมทั้งหลาย ก็เป็นสิ่งที่เกิดมาแต่เหตุด้วย.


เป็นผู้หยั่งลงสู่อมตะ มีประโยชน์ตน  อันถึงโดยลำดับแล้ว



ความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

วิญญาณเมื่อทำหน้าที่เป็นพืช

             ภิกษุ   ท . !   สิ่งที่ใช้เป็นพืชมีห้าอย่างเหล่านี้ .   ห้าอย่างเหล่าไหนเล่า  ?  ห้าอย่างคือ   พืชจากเหง้า  ( มูลพีช  ),   พืชจากต้น   ( ขนฺธพีช ),   พืชจากตา   ( ผลุพีช ),   พืชจากยอด   ( อคฺคพีช ),   และพืชจากเมล็ด   ( เช่นข้าวเป็นต้น )   เป็นคำรบห้า   ( พีชพีช ).  ภิกษุ   ท . !    ถ้าสิ่งที่ใช้เป็นพืชห้าอย่างเหล่านี้     ที่ไม่ถูกทำลาย     ยังไม่เน่าเปื่อย     ยังไม่แห้งเพราะลมและแดด     ยังมีเชื้องอกบริบูรณ์อยู่     และอันเจ้าของเก็บไว้ด้วยดี ,    แต่ดิน     น้ำ     ไม่มี .          ภิกษุ   ท . !    สิ่งที่ใช้เป็นพืชห้าอย่างเหล่านั้น     จะพึงเจริญงอกงามไพบูลย์     ได้แลหรือ  ?  “ หาเป็นเช่นนั้นไม่   พระเจ้า...
อ่านเพิ่มเติม

ว่าด้วยขันธ์ 5 อันเป็นทุกข์

  เวทนาขันธ์พึงเห็นเหมือนลูกศรและหลาว   สัญญาและสังขารขันธ์พึงเห็นเหมือนคนกระสับกระส่าย   เพราะถูกลูกศรและหลาว   คือเวทนาเสียบแทง .                   อีกอย่างหนึ่ง   สัญญาของพวกปุถุชนพึงเห็นเหมือนกำมือเปล่าเพราะเกิดความหวังอันเป็นทุกข์   และเหมือนเนื้อป่าไม่ถือนิมิตตามความเป็นจริง   สังขารทั้งหลายพึงเห็นเหมือนบุรุษโยนของใส่หลุมถ่านเพลิง   เพราะการส่งจิตไปปฏิสนธิ   เป็นเหมือนพวกโจรถูกราชบุรุษติดตาม   เพราะการติดตามของชาติทุกข์   และพึงเห็นเหมือนเมล็ดพืชต้นไม้มีพิษ   เพราะเป็นเหตุแห่งความสืบต่อของขันธ์   อันนำมาซึ่งความฉิ บหายทั้งปวง .  รูปพึงเห็นเหมือนจักรกรด   เพราะเป็นเครื่องหมายของอุปัทวะมีนานาชนิด .                   แต่อสังขตธาตุพึงเห็นโดยความเป็นอมตะ   โดยความเป็นธรรมสงบและโดยเป็นธรรมเกษม   เพราะเหตุไร ?  เพราะความเป็นปฏิปักษ์ต่อความฉิบหายทั้งมวล . 
อ่านเพิ่มเติม